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sexta-feira, 16 de janeiro de 2009

Vida de Pastor

A vida do pastor não é fácil, por que digo isto?

O pastor tem que ter:
A fé de Abraão,
A paciência de Jô.
A integridade de José;
A mansidão de Moisés;
A obediência de Samuel;
A coragem de Davi;
A amizade Jonatas;
A felicidade de Elias;
A simpatia de Isaías;
A humildade de Jeremias;
A firmeza de Daniel;
A sinceridade de Natanael;
A consolação de Barnabé;
A pureza de Timóteo;
O amor de João;
O espírito de Paulo;
E a plenitude do Espírito Santo;


Por quê?

Porque ele ama, e muitas vezes não é amado.
Exorta e não é obedecido;
Ele visita, e é friamente recebido em nossas casas;
Ele cumprimenta e é indiferentemente correspondido;
Ele solicita cooperação que lhe é negada;
Ele confia em alguém que acaba o traindo;
Ele repreende amorosamente, e é desapontado;
Falam-no com sorriso, mas desacreditam-no na ausência;
Coloca alguém ao lado para o ajudar, e é caluniado por inveja, ou interesse;

Tem êxito na obra? É invejado;
Busca a glória de Deus e a salvação das almas? Não é compreendido;
Prega a piedade e a pureza, e vê os membros de sua igreja se mundanizando a cada dia;
Consome-se na preparação de um melhor alimento espiritual, e não é apreciado;

Tudo o que ele faz, parece que não está bom, pois:
Se fala pouco, é porque não tem o que dizer;
Se fala muito, é tagarela;
Se veste-se bem, é vaidoso;
Se veste-se mal, é mulanbento;
Se é estudado, é exibido.
Se não tem estudo, é obtuso;
Se é profundo, é complicado;
Mas se é simples, é simplista.


Mas, o fiel pastor das almas, quando encontra essas dificuldades, busca a Deus em oração e continua fiel ao seu trabalho.

O dilema do fundo da agulha

Em Mateus 19.24 fala-se do “fundo duma agulha” ou “buraco duma agulha”. Isso é literal ou simbólico? O contexto desta passagem trata de um jovem rico que amava tanto as suas riquezas que elas lhe serviram de impedimento à sua salvação. A mensagem é clara, porém, muitas discussões surgiram sobre o texto.

Ao falar sobre a impossibilidade deste tipo de pessoas se salvarem, Jesus foi enfático e utilizou a ilustração da impossibilidade de um camelo passar pelo buraco de uma agulha. Na tentativa de explicar este texto surgiram Algumas possíveis explicações: Alguns pensam que o buraco da agulha aqui referido fosse uma portinhola, no muro de Jerusalém, através do qual pudesse passar finalmente um camelo, depois de muitos puxões e empurrões. Outros admitem que a expressão camelo, que no grego representa uma pequena modificação de “Kamelos” para “Kamilos”, trate de uma corda grossa ou um cabo.

Note no entanto que, o Grego de Mateus 19.24 e de Marcos 10.25 fala-nos de uma agulha usada com linha, enquanto que o de Lucas 18.25 usa o termo médico que indicava uma agulha usada nas operações cirúrgicas. Portanto, fica claro que o texto não está falando de uma portinhola, ou de uma corda grossa, mas sim do pequenino buraco de uma agulha de costura. Provavelmente, era um provérbio para ilustrar coisas impossíveis. Portanto, quem quer que ame as riquezas, a ponto de impedi-lo de confiar em Jesus Cristo como Senhor e Salvador, está impossibilitado de ser salvo.